我常常在春节里这样沉醉：隔着木窗上的玻璃看雪花飞舞，看门神模糊地威武，细细的香烟缭绕，听见家人热络的话语和本地的曲剧，悬挂的灯笼猩红迷离……这些被传统文化滋润的东西，难道不会让幸福的新生活越发显得有韵味、有生机、有品质吗？

距雄鸡长鸣的丁酉年春节还有些天，素有“书法之乡”的阜阳市文联就有朋友特地给我送来了门神、灶爷、门媊子等年画。看着那些喜气洋溢、鲜艳生动、拙朴质感的年画，孩童时的过年情节和文化气息，一下子就澎湃开来了。

二十多年前的春节在印象中似乎都有大雪纷飞，临艾河两岸的土地和村庄平展展地裹上厚厚的白色的毯子。各家男主人和孩子在飘飘洒洒的大雪中赶集上店，买衣卖货，欢喜异常，其中最不会忘记的就是请（‘请’就是‘买’的意思，在这里表达敬意）门神。门神上的秦叔宝和尉迟敬德威风凛凛，镇宅护院，很是符合平原上辛碌农人的心愿。赶集归来，往往就在傍晚时分了，天昏昏的，风呼呼的，雪皑皑的，怀抱门神的人不时哈气取暖，绚丽的门神像被风吹开，火旺旺的闪亮，预示着一年的吉祥和热烈，自然也成为我记忆中年末的一道最为靓丽的温馨风景。大年三十早上给祖上烧纸祭拜后，家家户户最重要的就是贴门神：打糨子，找排笔，刷洗门，一家大人小孩忙碌得不亦乐乎。那时的农舍都有围墙，一院子的厚雪显得苍凉，有了门神像，院落就盈满了热络和喜气。特别是晚上我们打着灯笼挨家挨户拾炮，一盏盏小蜡烛在油纸糊成的灯笼里忽闪晃动，像流萤点点在雪里纷飞，把雪地映衬的喑红和起伏，给寒冷的除夕夜晚，平添了温暖和情趣。倘若有家人关起门来不让孩子进院，我们总会一起喊“门神门神，快快开门，给你上贡，送块金子；门神门神，咋恁神气，再不开门，灰掉眼里……”随着开门的声音，白天看起来威风凛凛的门神，在橘红色的烛光映衬下，竟也显得慈祥和温情了。

故乡春节的年俗，除了请门神，还有请灶神。所谓的灶神其实就是灶爷和灶奶的“合影”画像，他们是家乡食神形象。画像上老灶爷圆脸，垂耳，着冠，饱满仁慈，和蔼可亲；灶奶仿若菩萨，慈眉善目，宽厚温祥，二老冲着人笑眯眯的。大年三十晚上，母亲把饺子、水果、糕点等摆在灶神画像面前，点着发（盖）有“通宝”字样的火纸给灶神上香点蜡，然后把火纸点着，跪拜着说“灶爷灶奶，保佑一家清气平安，人旺财旺，我给您上香磕头了。”接着，母亲还会到堂屋祭拜保家仙、护子仙、学士仙。到了正月十五，灶神就要回到老天爷（玉皇大帝）那里烧火做饭了，此时母亲就会请他们上路，同样的程式，不同的是祷告的话：二老不嫌（咱）家穷，天天烟熏气燎，给一家人带来好吃好喝，辛苦恁长了，二老也该享几天福.......然后母亲把灶神点着，画像在火光里慢慢消失——但灶神的容貌和母亲虔诚祭拜的场景已长植心间。

再说请财神。吃过除夕的饺子后，一家之主拜过刻有“天地十万君师亲”的牌位后，就会㧟着装有鞭炮、散酒、糕点、火纸的竹筐到村外的十字路口，扫出一片雪地，拜上香蜡果品，对着四方燃放几挂小炮，围着火跳着舞着，向南请财神，向西唤金马驹，向东唤金猪，向北邀金鸡。仪式毕，主人一边喊着财神回家，一边自个唱着含混不清的词调，大意是虔诚把神请回家，请神安心住下来，今年住在我寒舍，来年给你住宫殿等等……回到家，就会在门口放一根棍，叫拦门棍，意思是财神来了就被门神拦着走不了。在我的记忆里，左邻右舍都说见到过金马驹子和金猪，我倒没有见过，但，来年不少人家的牛马繁衍，六畜兴旺，确实给贫瘠的农家带来了财富。

春节请门神、灶神、财神画，请年、送年的风俗在临泉渊源久长，《古沈杂记》里也有过记载，经过数百年的沧桑变迁，年俗的变化也丰富了更多的文化内涵。有这样漫长的年俗，相应地也就有这样多的手工艺者和民间匠人。少年间，无论是逢年过节与否，在家乡的集镇上都可以看到装帧精美的各类宣传（年）画，有富贵牡丹、有崔嵬山水、有俊俏松鹤，也有与时代时势保持同步的宣传画，那些画或鲜艳或绮丽或夸张，都淋漓尽致展示了作者的审美情趣、艺术底蕴和时代风向，给生长在苍茫寥廓的大平原上的人们带来了新鲜新奇和思想。因为工作关系，去年我曾为“颍州晚报”写过“魅力乡俗”的专栏文章，可惜这样的民间艺人大多丢弃了曾经的手艺，部分艺人因为生活潦倒而流落他乡，不复有作品存留，是非常可惜和遗憾的。最近两年阜阳文联为民间年画年俗申请了“非遗”项目保护，并通过各种途径把优秀民间匠人延聘到家乡的“颖淮画坊”专事创作，有些作品参加了全国年画年俗鉴展大赛并荣获了非常好的名次。不仅如此，这些作品（年俗产品）还远销到港澳台、东南亚、日本甚至欧美地区，给世界各地的炎黄子孙营造了平安吉祥、和平繁荣的中华文化氛围。

和全国各地大同小异，春联也是必不可缺的。无论是东南沿海的发达地区还是西部偏远的山野僻壤，无论是豪门深宅抑或是柴扉荆门，春联的形式和内容上，好像并无大的差别。不过，在我的家乡写春联，有一点倒是非常称道，就是对那些会写字的读书人，均被尊称为“先生”的。彼时“先生”们分外受欢迎。不会写毛笔字的人家往往在春节前，买几张红纸，提上一瓶烧酒或带上二盒烟，登门到“先生”家求写几副春联，“先生”们大抵也都随和，一边享受着对方的恭维，一边琢磨写什么样的春联，一支烟抽完，春联的设计和裁剪妥当了，“先生”也就一挥而就，酣畅淋漓地写出了祝福和期待，对方表示感谢一番，笑逐颜开地拿着回家，这个春节也就算过踏实了。时下，农村富裕了，春联的形式也有了变化，我在老家看到很多人家的春联都是用瓷片拼装镶嵌而成的，好不好看，难说，清洗方便倒是非常简单了。不过，在我看来，好像缺少了什么，从任何一个角度也难以看出书法的艺术魅力和原本瑞兆，更不可能闻得到那浓郁的墨香了——就是这些墨香涵泳了一代代的农家子弟三更灯火五更鸡的苦读，最终看到了围墙外面的世界。眼下的春联大多是祈求发财之类的内容，少了些“诗书耕读”的蕴涵，让人在欣赏春联的时候，多少有些抱憾。

离开故乡已经二十多年了，对她的情感不离不弃。每每临近腊月，总有归心似箭的感觉，亲人、屋舍、田畴置满内心的每一个角落，而家乡的年画、年俗此刻满眼弥漫——她们或淡或浓，或新或旧总如儿时腊月赶集时的细雪扑扑簌簌地映亮落寞的家园——虽然现在农村经济条件整体上好了许多，大家的生活水平也提高了不少，人们的眼界也开阔了，审美情趣发生了变化，年俗自然也会与时俱进地有所不同，但，那些蕴含传统文化的年俗依然历久弥新，依然最富有文化味道和吉庆喜瑞。我常常在春节里这样沉醉：隔着木窗上的玻璃看雪花飞舞，看门神模糊地威武，细细的香烟缭绕，听见家人热络的话语和本地的曲剧，悬挂的灯笼猩红迷离……这些被传统文化滋润的东西，难道不会让幸福的新生活越发显得有韵味、有生机、有品质吗？

作者简介：

王法艇：安徽临泉人，武汉大学中文系毕业，鲁迅文学院第三十二届中青年高研班学员，中国作家协会会员，国务院国资委评论员、新华网评论员。2014/2015年连续两年荣获国务院国资委“十佳评论员”荣誉。

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