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吴明山:人工智能的意识问题

吴明山:2024-10-31   来源:原创
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摘要:

英伟达共同创始人黄仁勋预言,未来“人工智能”(AI)产业规模将达到100万亿美金,实体AI将融入日常生活,机器人无所不在。

英伟达共同创始人黄仁勋预言,未来“人工智能”(AI)产业规模将达到100万亿美金,实体AI将融入日常生活,机器人无所不在。

史蒂芬·霍金、比尔·盖茨、埃隆·马斯克等人对AI技术的未来表示担忧:AI不断自我更新,进而获取对人类的统治权。马斯克称AI是“召唤恶魔”的行为,盖茨所见略同,并奇怪为何有些人不担忧这个问题。

事实上,这个问题涉及一个更为核心的问题,即AI机器是否具有“意识”?换句话说,如果一台机器的工作原理就是转换编码数据,那么这台机器是否就有意识?

希尔勒(John Searle)认为AI机器没有意识。如果机器仅仅转换数据,而数据是对事件的一种编码表现,那么在不理解编码和事件之间对应关系的前提下,机器不可能对其处理的数据有任何理解,基于这一论点,希尔勒认为机器没有自我思维和自由意识。丹尼尔·丹尼特(Daniel Dennett)持相反的观点,认为人不过是一台有灵魂的机器而已,为什么我们认为:“人可以有意识,而普通机器就不能”呢?

丹尼特认为机器可能有思维和意识,但如他所说,人是一台有灵魂的机器,有“灵魂”才是“人”这台“机器”有“意识”的前提条件。没有“灵魂”这个意识的主体,谁去意识呢?丹尼特无意中推翻了自己的观点。

所以,“灵”是AI意识问题的核心。根据《圣经》,“灵”是由上帝储存,控制,分配,释放并赐予的:“耶和华上帝用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。”(创世纪2:7)人死后,“尘土仍归于地、灵仍归于赐灵的上帝。”(传道书12:7)所以,“灵”属于上帝,归于上帝,只能由上帝分配而“肉身化”,甚至“再肉身化”,而不能被人类创造,控制或消灭,或安装在机器上。

如果“灵”能够被安装在机器上,那也是“灵”而非机器有意识,所以,无论如何,AI机器不可能有自己的意识,它只是人类智慧外化的一种形式,甚至是人类本质力量外化(即人的工业-马克思)的最高形式。

 

作者简介

吴明山先生,2011年定居英国,神学硕士。发表学术论文二十余篇,出版书籍《以马内利,耶稣之血的系统神学》1-7卷英文版、《以马内利中英文版》1-14卷、《作为本体论的辩证法》、《丁尼生悼念集英汉参考版》、《朗费罗经典诗选英汉文版》、《蓝梦诗篇与评论中英文版》,《纯粹生命形而上学中英文版》,《海灵中英文版》。另发表诗歌《雪》、《梦》、《自由之神之吻》 《夜》等,荣获第四届中国诗歌展银奖。《以马内利,耶稣之血的系统神学》一书逾100万英文,获英国圣公会大主教伊恩·詹姆斯·布莱克利的高度赞扬,并为该书撰写序言。

 

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