王法艇：红石

王法艇:2024-11-07 来源：原创
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摘要:

落日熔金，暮云合璧，龟峰园区的广场被金光打磨得光滑细腻，泛着迷离的暖意。站在广场高处观望，远山近峦被火烧云涂抹得峥嵘伟岸，偶有柔美的曲线显露，少许就被晦暗的绿林涂鸦，甚至变得神秘莫测。绿水、丹霞、碧波、翠林，层层叠叠，繁茂无极，岂能是一个“层林尽染”可概括欤？！

所有的石头都有自己的生命，而红色就是它的灵魂。

薄雾漫生，像龟峰山的面纱，又有神奇变幻，时而在山坳里稠密，时而在山腰缠绕，时而在山顶弥散。寂静山林的鸟鸣便显得异常清脆，回荡在林中淅沥得可以拉长。晚霞辉映下的龟峰湖波澜不惊，虽未像月亮河那般灯火璀璨，但水砥的红石却耀眼，似乎亿万年前就酝酿着吉祥的名字——丹霞。一行人从锁春门走进，满眼的苍翠令人眩晕，低处是碧绿的草和灌木丛，高处是流翠的瀑布，独有硕大的红石突兀凛然，在无边的森林之中，倔强地印证柔韧——那些看得见的景物在林风的摇曳下若隐若现，炫目着龟峰山的裙袂。

“远望老嵯峨，近观怪嵚崟。”

一座参天孤峰在午后的光影里兀然耸立，上下赤红，如燃烧的铁，辉映着周围的峰林、峰丛、石柱、残石、残丘和宽阔谷地，远远视之宛若霞光故里。云来雾往，雨雪风霜，千百年来在沧桑中揽尽世事，总也有繁华过后成云烟的淡定与从容。

群山争峰，红岩静默。从每一座峰顶看得见世界的阔大；从每一片红石体会到风起云涌的壮阔；从每一抹绿色里感知新时代的美好。

在这样寂寥阔大的山里跋涉，想象一队队人马奔腾，想象擂鼓激越沉郁，想象火把汇聚成大河浩荡，再想象一匹白马和它的主人星夜奔驰若电闪烁，霎时间照亮幽暗世界沉浮的生灵，烽火传奇和浪漫主义英雄形象顿时就填满我对红色内涵的全部想象。

哦，这就是弋阳精神的底色，这就是弋横起义的本色，这也是整个洪流时代的炽热切片——在脑洞打开的一瞬间，红色汹涌奔来，让我来不及细思——只好紧闭双眼感受这种色泽的沐浴和洗礼。

“红石倚云空，万物致郁葱。迟日江山丽，信江护龟峰。”弋阳文联主席黄恒先吟出集句。

一座山一块石一粒砂完美呈现赤红色，该需要怎样的细微或滂沱的力量律动呢，需倾注最为持久的耐心和最为深情的毅力，在风兮雨兮和火焰的磨砺下方可凝铸成今天的形色和姿势，让南北往来的人们沉心静气地感知周遭的沧桑。一块块形态各异的红石安静在自己的位置上，像安营扎寨的红铠甲士兵，它们或沉静蓄力或峥嵘怒目或凛然大义，无不闪耀着一种只有热爱者才能感知的意念，这种意念在冬天愈发显得热烈和蓬勃，让心存敬意的我猝不及防。一片荷叶薄厚的红石在水塘中若隐若现，塘面倾斜，水波在微微的荡漾中讲述斯地的历史，毫无疑问，大山深处的暮色笼罩下来，让一切都变得更加灵动更加神秘起来了。

他山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。那他山红石是不是有匪君子呢？

在一线天处驻足，发现山腰处已经剥落了苔藓和杂草，褐红变成了彤红，柔情转变为硬朗，娇艳换成了严峻，仰视天宇，一米之外的世界全部成了想象，恰恰是想象支撑着游人能够到此观览的力量。

“江祖一片石，彤天扫画屏”。

穿过一片竹林，红石路蜿蜒到山脚下的驿站，驿站古朴，向晚的山风幽幽合着驿站内的古琴歌乐，透彻我的心灵。说是驿站其实就是游客们走累了喝茶小憩的地方，面积大小因地势而定。此处叫龟峰驿站，它的上方是布满密密麻麻石窟的丹霞山体，下面是无穷碧绿的茂林修竹，斜角边有一线溪流，欢快地依着清亮光鉴的石壁流向驿站之外的世界。几位游客坐在驿站的长条凳上，喝着弋阳土茶，操着南腔北调谈天说地。身着红衣的工作人员走进驿站背后的竹林，过一小石桥，一转眼就被暮色的暖意融化了，只听见步履的清调，看不见背影。

“过桥分野色，移石动云根”。

见过云南的石林，见过克什克腾旗的石林，见过新疆的石林，也见过非洲南美诸国的石林，但大都随着时间的流逝而淡忘，唯独龟峰山的红石（林）令我看一眼就无法忘怀。在金色柔和的光影里，这些白垩纪的石头仿佛油画中一般，静谧燃烧，流金溢彩渲染偌大的山涧密林。它如此顺势自然，如此理想浪漫，没有丝毫刻意的修饰，没有任何人为的痕迹，呈现着恬静飘逸甚而优雅的文化行者之感，以巍峨的姿势峭立宽阔的葳蕤河山。

日光斜澈，影布石上，一溜山风掠过，树影晃动，顿然激活了石头的内在生命。

“溯源应太古，结从胚浑始”。亿万年来，石头的生命比任何生命都长久，它适应任何环境，也可以任何形态的方式存在，无论是地下奔涌的岩浆，或是刺破青天锷未残的山峰、或是遨游太空的陨石，抑或是千锤万凿烈火焚烧后散落在各个地方，它都一如既往，无声无息生存在大自然某个空间里，与大自然和谐相生相势，这让它平凡也让它卓拔流俗。今人集句云：江流石不转，不击元无烟，归来石应语，玲珑出自然，是不是这个道理呢？

站在摩崖石刻前，殷红的石壁满是古往今来名人雅士题写的诗文，大都是赞美龟峰山和红石的，或隽永或昂扬或婉约或奔宕，不胜其绚；那些书法作品也遒劲力道，欹侧姿美，我感觉这些诗文在哦吟低唱，梨花带雨一般——自然的眷顾和人文文化的浸润，涵泳这片滋生红色的土地和绵长岁月，忠诚、富足是它的本色和前程。

攀上友谊峰，极目赣天舒，火焰一般的龟峰山，多么像一枚鸡心石胸花，恰如其分地别缀在浩大的赣东北衣襟上。它是赤烈的，红海一般的接天连地；它是苍阔的，天空像绷紧的深蓝色穹隆；它是明亮的，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩；它是生动的，信江两岸星分翼轸，叠茂葱葱。

山外钟声响起，伴着山林间劳动者的古朴悠扬弋阳歌调，经过枫树的枝叶过滤，飘到耳边已经含混不清了，但歌声的低沉笃厚和简单钝力可以穿透胸腔，似乎在讲述这片土地的历史，连及九十年前那段血雨腥风携裹的沉淀光阴。脚下的石头温热，头顶的天空熳丽，满目的红与绿令人惆怅得不能自禁，深陷其中总有一种说不清的情绪左右自己，如被风吹落的银杏叶片随波逐流，如海誓山盟的爱情被现实洗劫一空，如这薄冬时节的太阳缓慢升起后遽然落入西山，令人无限缅怀却也无法挽留。这样的情景让人很难不会和自己相处，从内心抽绎对天地春秋的具象思索，从抽象的思绪里把脉现实场景，让思绪自由无拘束地飞翔，纪历成为一种刻骨铭心记忆——那些历尽波折之后的红，也愈加通透愈加注入最坚硬最诚挚最热忱的风骨。

“爱此一拳石，有志归完璞”。

世间的石头千千万万，不一而足，但它们都与一种文化关联，忠诚、坚毅、勇敢、奉献，进而成为一种思想，嗣后就能烛照和丰沛石头本身的物理属性与哲学意义。在赣东北的弋阳，在绿水间随便捡一块红石作为稿纸，弋阳的风云传说就会在纸面上激情迸发——方志敏、邵世平、黄道等烈士的名字就与红石的内涵和概念完全烙合，甚至在他们指点江山激扬文字的生命贲张时代，这些红石的纹理早就蓄满了他们和万千烈士的呐喊与热血。龟峰山属中亚热带湿润季风气候，雨水丰沛，温暖湿润，四季分明，沉积了数千米厚的中生代红色陆源碎屑岩在雨水的侵蚀下愈加鲜艳，生长于斯的华夏子民始终对它们葆有敬畏，小心翼翼地捍卫丹霞风貌的每一寸，无论是洞、崖、窠、岢，还是赤色粉砂岩、细砂岩、中粗粒砂岩及含钙细砂岩，人们都以主人翁的心态，对这片疆域的轮廓给予了最为灿烂的彩绘和憧憬。

太阳悬挂在山腰处的枫树上，暖芒笼罩中的龟峰山愈发炽烈。披着光影下山，整个山丘和石陂被一团团红红的暖意充溢，鸣声上下的鸟儿欢快地开启演唱会。农妇们殷勤收纳晒秋果实，老人们惬意地在园区散步，游船徜徉在碧波深处，整洁的绿色电动车在园区清运垃圾，一派安然祥和的桃源境界。也许是龟峰山海拔不高的原因吧，临近地区如横峰、玉山、铅山的春秋气象也糅合此地，氤氲着古典之美和田园清新的因子，浮盈着温暖贴切的烟火气息。

躬身捡一石片，泉水里濯涤，平平整整，密密砂眼像一行行文字，也像先烈们写给后来者的书信——这是我们耕读的诗书，是我们故园的记录，也是我们写给先烈们的颂辞。恍惚间，我觉得这里就是我的故乡，这里有我的父母及亲人，这里有我的爱和全部——当过于真实的沉湎反而会成为幻象时，无数个具有精神意义的石片，就构成了一座山脉风华无限的乐章。“石虽不能言，许我为三友，不求邀众赏，潇洒做顽仙”，能不能做顽仙无从可知，但若长留在此地，总可以自如地挥洒笔墨书写流金岁月的芬华。

次日清晨，阳光铺满方志敏干部学院每一个角落，几只鸽子在广场上空浅翔，朝霞镀红了它们的羽翅，晨风微拂着枫叶，金黄色的柚子饱满硕大，偶尔从树上掉下来，在草坪上发出轻柔的声音，即便是这种轻声也惊扰一院子的宁谧——这种宁谧是石头的气息也是红石特有的肃穆。朝晖打在方志敏烈士的雕像上，整尊雕像栩栩如生，伴着阳光的浸润渲染，愈加壮美和伟岸。

岂伊造物者，独能知我心——

这是弋阳的红石，这是上饶的红石，这是江西的红石，这也是中国的红石。这里的一切和红石一样，是清贫的、丰裕的、明媚的、庄严的、平凡的、高贵的，也是忠贞不二的，它们向光明致敬，和万物友好，心皈依大地，即便低到尘埃深处也葆有勃勃生机与昂扬斗志。在所有的困难面前，它们和镰刀一起收割，与铁锤一起淬炼，从不低首，宁肯捐献身躯也不放弃理想与追求——捧出初心，砥砺无息，这是它们热爱世间的唯一形式——本色永不褪去，全身融入泥土，坚定信念，义无反顾地投入可爱的中国和十万亩夭夭春天的建设之中！

作者简介：王法艇，武汉大学中文系毕业，鲁迅文学院第三十二届中青年作家高研班学员，鲁迅文学院首届新时代诗歌高研班学员，中国作家协会会员、新华网评论员、国务院国资委评论员、国务院国资委中央企业文学专委会委员。获第八届冰心散文奖、第二届方志敏文学奖、首届中国昭明文学大奖，第四届曹植诗歌奖，纪念抗战胜利70周年全国一等奖等。在《人民文学》《诗刊》《中国作家》《解放军文艺》《人民日报》《光明日报》《解放军报》《联合报》等报刊发表。著有《芝麻开花的隐喻》。

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