复活的耶稣不是抽象的“精神化”的“灵”，而是永恒生命实体，

耶稣复活是人类历史的最大事件，是基督教信仰的核心，是福音区别于其它一切宗教的本质特征。其它宗教的创始人都死了，他们的坟墓供人瞻仰，只有耶稣的坟墓是空的，因为他战胜死亡复活了：“他原不能被死拘禁。”（使徒行传2：24）战胜死亡的生命是什么样的存在呢？就是超越时空及物质限制而拥有整个世界。耶稣在上十字架与“死”面对面交战之前告诉门徒们这个秘密：“有人对你们说、看哪、基督在旷野里．你们不要出去．或说、看哪、基督在内屋中．你们不要信。闪电从东边发出、直照到西边．人子降临、也要这样。”（马太福音24：26-27）说明他同时占有世界任何地方的超自然的存在性质。

复活的耶稣不是抽象的“精神化”的“灵”，而是永恒生命实体，如瑞士神学家汉斯昆所写：“‘精神化’在这里意味着蒸发，会从真正的祈祷和崇拜中拿走具体的基础。” “复活不是在空间和时间上返回这一生命，…不是此生在空间和时间中的延续，…而是升入终极实体。”人类意识和思维的形象化功能是无法认识复活的形而上学本质的，保罗用“使人活的灵”(“a quickening spirit”)这个概念描述他。耶稣按他对门徒们的应许，在复活后的第一个“五旬节”以圣火样式的超自然分身（“cloven tongues like as of fire”）进入所有使徒的身体里面，使他们说起别国的话来，史称“五旬节圣灵降临”。使徒彼得随后确认“圣灵的应许”不是别的，乃是复活的耶稣：“他既从父领受了圣灵的应许，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。”（使徒行传2：33）

复活的耶稣的本质是什么呢？根据《圣经》，他就是“那从起初原有的生命之道”，“与人同在之上帝”（“以马内利”），因为耶稣基督、昨日今日一直到永远是一样的。他在万有之先．万有靠他而立，超乎众人之上、贯乎众人之中、住在众人之内，用他权能的命令托住万有，并因我们的信住在我们里面，使我们的爱有根有基。“住在我们里面”做我们生命的根基，爱的根基，这就是耶稣复活对我们的意义。

作者简介：吴明山先生，神学硕士。2011年定居英国，发表学术论文二十余篇，出版书籍《以马内利，耶稣之血的系统神学》1-7卷英文版、《以马内利》中英文版1-14卷、《作为本体论的辩证法》、《丁尼生悼念集英汉参考版》、《朗费罗经典诗选英汉文版》、《蓝梦诗篇与评论》中英文版，《纯粹生命形而上学》中英文版，《海灵》中英文版。另发表诗歌《雪》、《梦》、《自由之神之吻》 《夜》等，荣获第四届中国诗歌展银奖。《以马内利》一书逾100万英文，获英国圣公会大主教伊恩·詹姆斯·布莱克利的高度赞扬，并为该书撰写序言。

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