太阳还存、月亮还在、人要敬畏你、直到万代。

地球围绕太阳，月亮围绕地球的旋转形成地球年度与季节的周期性循环，所以，人类以哪一天为岁月的开始，并无本质差别。地上各族均以本族认为最重要的日子为一年的开始，自农耕时代起，因季节变化对农业至为重要，春天是最好的季节，所以春节便成为中国农历新年，春分也决定着伊朗人的波斯新年。

宗教是民族的核心，所以各民族多以宗教节日为新年。古罗马以门神“雅努斯”（Janus）为新年开始，公历1月（January）就是以Janus命名的。印度各种族因宗教差异有着不同的新年算法，新年一般在公历3-4月，10月底的排灯节有时也被算为新年。

以色列作为上帝的特选民族，共有四个新年，正好分布于一年的四季。一，尼散月1日，宗教历的新年，是上帝为以色列所定一年的開始，是以色列宗教節期的開始，以“逾越節”为首要标志，随后有除酵節，五旬節。二，以祿月1日，獻牛犢的新年，是聖殿獻祭的開始。三，提斯利月1日，民间新年，是上帝跟以色列百姓立約的日子，有吹角、贖罪、住棚重大節期。四，細罷特月15日，树木新年，是以色列地冬天转换为春天的时刻。细罢特希伯来原文shevat（杖），象征上帝的权柄与拯救。

以色列以“逾越节”为“宗教历新年”的开始，以色列人（犹太人）在家中吃逾越节餐，記念上帝在以色列出埃及旅程中的救赎之恩。逾越节从尼散月的十四日至二十一日（公历3至4月期間），为期七天。守节的方式是宰杀羔羊，把羔羊血塗在門楣和門框上。圣经《出埃及記》记载，执行第十灾的天使看見羔羊的血，便“逾越”以色列人的家庭，只击杀埃及头生的人及禽畜。上帝頒布律法，吩咐以色列人每年都要守逾越节，以記念上帝的羔羊替代性牺牲的救赎大恩。

上帝的羔羊是谁呢？“次日、约翰看见耶稣来到他那里、就说、看哪、上帝的羔羊、背负世人罪孽的。”（约翰福音1：29）耶稣基督是真正的逾越节被杀羔羊：“因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。”（哥林多前书5：7）所以，公历用“创世以来被杀的羔羊”耶稣基督记年，以此記念他救赎人类的替代性牺牲的大恩大德，大能大爱。

“太阳还存、月亮还在、人要敬畏你、直到万代。”（诗篇72：5）阿门！

作者简介

吴明山先生，神学研究硕士。2011年定居英国，发表学术论文三十余篇，出版书籍《以马内利，耶稣之血的系统神学》1-7卷英文版、《以马内利》中英文版1-14卷、《作为本体论的辩证法》、《丁尼生悼念集英汉参考版》、《朗费罗经典诗选英汉文版》、《蓝梦诗篇与评论》中英文版，《纯粹生命形而上学》中英文版，《海灵》中英文版。《耶稣圣体和他的教会》英文版。另发表诗歌《雪》、《梦》、《自由神之吻》 《夜》等，荣获第四届中国诗歌展银奖。《以马内利》一书逾100万英文，获英国圣公会大主教伊恩·詹姆斯·布莱克利的高度赞扬，并为该书撰写序言。

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