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吴明山 :复活简论

吴明山:2025-03-06   来源:原创
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摘要:

耶稣复活的信仰是基督教的核心,是我们每个人得救的根本保证:“你若口里认耶稣为主、心里信上帝叫他从死里复活、就必得救。”

耶稣复活的信仰是基督教的核心,是我们每个人得救的根本保证:“你若口里认耶稣为主、心里信上帝叫他从死里复活、就必得救。”(罗马书10:9)

如何确认耶稣复活是事实呢?《圣经》记载耶稣复活后多次向门徒显现,证明耶稣复活的真实性,例如,《约翰福音》记载:“过了八日、门徒又在屋里、多马也和他们同在、门都关了.耶稣来站在当中说、愿你们平安。就对多马说、伸过你的指头来、摸我的手.伸出你的手来、探入我的肋旁.不要疑惑、总要信。多马说、我的主、我的上帝。”(约翰福音20:26-28)

门都关了,耶稣从哪里进入房间呢?复活的耶稣突然进入关闭的房间,令人震惊。显然,耶稣是从更高维空间而来。他如果只是我们三维空间的“人”,无论如何不能进入封闭的空间。耶稣向多马及在场的其他门徒展示自己身上的钉痕,证明自己不是别的什么“鬼神”,而就是那位被钉十字架而死的耶稣,现在活生生地站在大家面前。事实无容置疑,多马惊愕不已,立即向复活的耶稣承认:“我的主,我的上帝”。

所以,耶稣的复活显现不仅确证了耶稣复活的事实,更是确认了耶稣的上帝身份。他既在天上,又在地上:“除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。”(约翰福音3:13)他从高维空间降维,来到三维空间向门徒们显现,证明了他在高维空间的神圣本体(λόγος,)存在,这个神圣本体就是“上帝”。“上帝”不是一个抽象的称号,或虚无缥缈的“神灵”,而是曾经降维进入人类历史,被钉十字架,战胜死亡而复活的拿撒勒人耶稣,这位耶稣才是“上帝”的正确定义。

耶稣作为“上帝”,超越时空,无所不在,能瞬间到达任何地方,充满万有:“因为人子在他降临的日子、好像闪电、从天这边一闪、直照到天那边。”(路加福音17:24)他永远活着,从不改变:“耶稣基督、昨日今日一直到永远是一样的。”(希伯来书13:8)

所以,耶稣复活证实了先知以赛亚对他身份的断言:“因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们.政权必担在他的肩头上.他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。”(以赛亚书9:6)

作者简介:

吴明山先生,神学研究硕士。2011年定居英国,发表学术论文三十余篇,出版书籍《以马内利,耶稣之血的系统神学》1-7卷英文版、《以马内利》中英文版1-14卷、《作为本体论的辩证法》、《丁尼生悼念集英汉参考版》、《朗费罗经典诗选英汉文版》、《蓝梦诗篇与评论》中英文版,《纯粹生命形而上学》中英文版,《海灵》中英文版。《耶稣圣体和他的教会》中英文版。另发表诗歌《雪》、《梦》、《自由神之吻》 《夜》等,荣获第四届中国诗歌展银奖。《以马内利》一书逾100万英文,获英国圣公会大主教伊恩·詹姆斯·布莱克利的高度赞扬,并为该书撰写序言。

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