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保罗被公认为是除耶稣基督之外,整个基督教历史上最重要的人,并且是史上最伟大的宗教领导者之一,《新约圣经》的篇章有一半是他写的。保罗的思想博大精深,他伟大而深邃的思想有一个核心,这个核心是什么呢?从整本圣经可知,献祭是贯穿人类历史的一根红线,在主耶稣被钉十字架事件中达到顶点,本文拟从献祭的角度探讨保罗神学的核心:十字架之
只有爱他的,才是认识他的;只有认识他的,才是信他的;只有信他的,才是祈祷的;只有祈祷的才是与他交通的;只有与他交通的才是与他建立生命关系的;只有与他建立生命关系的,才是住在他里面的;只有住在他里面的才是爱他的;这就是精神生命的运动。
本文选译自Chapter23ConsciousnessofVirus,MingshanWu“IMMANUELTheSystematicTheologyoftheBloodofJesus”Vol.III,从宇宙意识的视角,以遍在基督论和虚拟宇宙论为依据,分别从宇宙意识,模拟思维,病毒符号,运行模式,杀毒程序五个方面解读生
本文选译自ChapterIVirtualUniverse,MingshanWu“IMMANUEL,TheSystematicTheologyoftheBloodofJesus",根据对圣经及量子力学的研究,分别从虚拟宇宙论及基督遍在论两个方面论述宇宙的基础,由吴明山先生授权发表。
什么是“社会”呢?它就是人类的存在,是具体的人的存在,正如马克思所指出的:“首先,我们必须避免再次把’社会’当作对个人的抽象化概念-。个人是社会存在体。因此,他的生命的表现---即使它们可能不以与他人联合进行的共享的生命表现的直接形式出现---是对社会生命的一种表达和确认。“
“你曾进到海源、或在深渊的隐密处行走么。死亡的门、曾向你显露么.死荫的门、你曾见过么。”
语言是思想的载体,重要的神学思想必须由精确的文字来传达,希腊文优于其它一切语言之处就在于它的精确性。由于本段经文为诗歌体裁,其文字尤为精确美妙。
他临在宇宙,充满万有,更充满在教会里面。教会不是抽象的组织,而是由具体的基督徒组成的有机体,所以保罗说:“教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。”
恢复对位格天的祭祀礼拜是孔子思想的精髓,偏离这个核心都是对孔子的修正与背叛,神化孔子本人正是对位格神的亵渎与无礼,复礼不仅要恢复对位格天的祭祀礼拜仪式,更要恢复对“礼”的正确认识。
大哉!什么奥秘使保罗如此惊奇呢?那就是“神在肉身显现”。这个神圣的奥秘,虽然不能被人的理性所理解,但在圣灵里可以被确认为正确或正当,保罗说:“在圣灵里被证明为义”。而且,神以肉身显现,“被天使看见,被传与外邦人,被世人信服,被接在荣耀里。”
朗费罗诗歌的显著特点是什么呢?从这七十二篇经典作品中我们可以看到,在诗人描写的美妙的景物后面是那无形的,宁静的,纯洁的,普遍的,同一的,辩证的,神圣的生命之灵,驻于万物,贯于万有,行于万象,不仅造成大千世界的千姿百态,而且他本身就是万物生命的灵魂,在诗人笔下栩栩如生,款款流动,呼之欲出,跃然纸上,
为什么以色列是世界及人类历史的核心呢?以色列有如此重要的地位吗?凭什么地上万族的疆界按照以色列人的数目而定?原因很简单,就凭宇宙的创造主,至高者耶和华神是以色列的丈夫这一点:“因为造你的、是你的丈夫.万军之耶和华是他的名.救赎你的、是以色列的圣者.他必称为全地之神。”(赛54:5)试想宇宙的主,全地的神是她的丈夫,娶她
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