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恢复对位格天的祭祀礼拜是孔子思想的精髓,偏离这个核心都是对孔子的修正与背叛,神化孔子本人正是对位格神的亵渎与无礼,复礼不仅要恢复对位格天的祭祀礼拜仪式,更要恢复对“礼”的正确认识。
神的羔羊,钉十字架的耶稣基督“从天降下仍旧在天”,
大哉!什么奥秘使保罗如此惊奇呢?那就是“神在肉身显现”。这个神圣的奥秘,虽然不能被人的理性所理解,但在圣灵里可以被确认为正确或正当,保罗说:“在圣灵里被证明为义”。而且,神以肉身显现,“被天使看见,被传与外邦人,被世人信服,被接在荣耀里。”
本书通过对以斯帖拯救犹太人免于种族灭绝事件的完整记录,揭示出现象世界背后正邪力量的较量,充分显示耶和华对以色列的无限怜爱。
当少年再来到枫树林时,看到修长而美丽的翩翩,她已经沉睡于秋风里。他抬头看看高高树枝上的隐蔽处,刀螂宝宝稳稳的粘在那里,他才放心的离开。
朗费罗诗歌的显著特点是什么呢?从这七十二篇经典作品中我们可以看到,在诗人描写的美妙的景物后面是那无形的,宁静的,纯洁的,普遍的,同一的,辩证的,神圣的生命之灵,驻于万物,贯于万有,行于万象,不仅造成大千世界的千姿百态,而且他本身就是万物生命的灵魂,在诗人笔下栩栩如生,款款流动,呼之欲出,跃然纸上,
为什么以色列是世界及人类历史的核心呢?以色列有如此重要的地位吗?凭什么地上万族的疆界按照以色列人的数目而定?原因很简单,就凭宇宙的创造主,至高者耶和华神是以色列的丈夫这一点:“因为造你的、是你的丈夫.万军之耶和华是他的名.救赎你的、是以色列的圣者.他必称为全地之神。”(赛54:5)试想宇宙的主,全地的神是她的丈夫,娶她
本文译自吴明山先生的圣经诗篇研究专文“TheLivingRefuge---ExegesesofPsalm91”“Immanuel”Vol.II由吴明山先生授权发表,诗篇91篇除了在神学上的无上价值之外,还代表了圣诗在希伯来诗歌文学上的最高成就,正如德·缪斯所说:“这是迄今为止这类作品中最优秀的作品之一。再也想象不出比这
自此我开车更加小心,不能让我的家人整日惴惴,但愿路上车流平安,但愿我的坐骑永远平安!
李夏德介绍说,这里的饺子本色,地道,纯粹的中国味道。他经常在这里“宴客”,有时不接待客人,自己也来。这里也常有本地人光顾,那都是一些中国通。
三十余年间,中国之往夕今朝,确实可用沧桑巨变加以形容。凡过来人,都应多讲讲……
武汉肺炎终究一定会过去,只是代价的轻重而已,但,“红袖标”可能要比武汉肺炎更严重、更持久、性质更为恶劣,危害更加严重!毕竟“红袖标”已经将近70年了!本已稀释环境又在逐步凝聚!这才是我们最担心的!
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